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孙子兵法谋攻篇白话文翻译

发布时间:2019-06-17 13:59 来源:未知 编辑:admin

  谋攻篇孙子说: 指导战争的法则是使敌国完整地降服是上策, 击破敌国就次一等; 使敌人全军完整地降服是上策, 用武力击破它就次一等; 所以,所以用兵的上策是以谋略胜敌, 其次是通过外交手段取胜, 再次是使用武力战胜敌人, 下策是攻城。 攻城的办法是不得已的。 修造大盾和四轮车, 准备攻城器械, 3 个月 才能完成; 构筑攻城用的上山, 又要3个月 才能竣工。 将帅非常焦躁忿怒, 驱使士卒像蚂蚁一般爬梯攻城。 士卒伤亡了三分之一, 而城还是攻不 下来, 这就是攻城的灾害。 所以善于指挥战争的人, 使敌军屈服不用硬打, 夺取敌人的城堡不用硬攻, 灭亡敌人的国家不旷日持...

  谋攻篇孙子说: 指导战争的法则是使敌国完整地降服是上策, 击破敌国就次一等; 使敌人全军完整地降服是上策, 用武力击破它就次一等; 所以,所以用兵的上策是以谋略胜敌, 其次是通过外交手段取胜, 再次是使用武力战胜敌人, 下策是攻城。 攻城的办法是不得已的。 修造大盾和四轮车, 准备攻城器械, 3 个月 才能完成; 构筑攻城用的上山, 又要3个月 才能竣工。 将帅非常焦躁忿怒, 驱使士卒像蚂蚁一般爬梯攻城。 士卒伤亡了三分之一, 而城还是攻不 下来, 这就是攻城的灾害。 所以善于指挥战争的人, 使敌军屈服不用硬打, 夺取敌人的城堡不用硬攻, 灭亡敌人的国家不旷日持久, 一定要用全胜的谋略争胜于天下。 这样。军队就不至于疲惫受挫, 而胜利可以完满地获得, 这就是谋攻的法则。 所以用兵的法则, 有十倍于敌人的兵力就四面包围, 迫敌屈服; 有五倍于敌人的兵力,就要进攻敌人; 有一倍于敌人的兵力, 就要设法分散敌人; 同敌人兵力相等, 就要善于设法战胜敌人;所以弱小的军队如果只知坚守硬拼, 就会成为强大敌人的俘虏。 将帅是国君的助手, 辅助得周密, 国家 就会强盛, 辅助得有缺陷, 国家就要衰弱。 国君可能贻害军队的有三种情况: 不懂得军队不能前进而命令军队前进, 不懂得军队不能后退而命令军队后退, 这叫做束缚军队: 不知道军队内部的事务, 而干涉军队的行政, 军士就会迷惑不解; 不知道用兵的权谋, 而干涉军队的指挥, 将士就会产生疑虑。 军队既迷惑又疑虑, 列国诸侯乘机进攻的灾难就临头了, 这就是所谓扰乱自己的军队而导致敌人的胜利。 所以说 用智谋夺取全胜的重要性_ _ “ 谋 攻 ”, 直译就是用谋略攻敌。 换言之, 就是在战略策略上战胜敌人。 核心是一个 “ 全 ” 字 。 《孙子兵法》 中的 “ 全 ”, 如同孔子哲学 的核心 “ 仁 ”, 老子哲学的核心 “ 道 ”,是我们研究孙子军事思想的一条基本线 篇中, 提到 “ 全 ” 的地方有十处之多, 诸如“ 安 国全军之道” ( 《火攻》 ) ,“ 自 保而全世 ”(《形篇》 ) 等等, 但最主要的篇章则是本篇。 “ 全 ” , 《说文解字》告诉我们:“ 纯玉曰全。”由无瑕的纯玉引申力完整、 完备、 完美的意思。 例如《列子天瑞》 : “ 天 地无全功, 圣人无全能, 万物无全用。”认为无论天地、 万物、 明君贤将都不可能达到十全十美的地步。 孙子也正是在这个意义上使用 “ 全 ”的含义的。 孙子首先以强力强攻和以谋巧攻这两种取胜的方法进行了兮析, 他说: ”凡用兵之法, 全国为上, 破国次之; 全军为上, 破军次之; 全旅为上, 破旅次之;全卒为上, 破车次之; 全伍为上, 破伍次之,” “ 全 ” 就 是使敌人全部屈服而自 己又下受损失; “ 破 ” 就 是击破敌人而自己也难免受到一定的损失。从两种方式两种结果比较中, 孙子认为,“ 全 ”为上,“ 破 ”次之。 因此, 孙子所谓全胜的计谋, 就是本篇所说的“ 百 战百胜,非善之善名也; 不战而屈人之兵, 善之善者也 ” 。 这里讲的 ” 下战而屈人之兵 ” 与“ 屈 人之兵而非战也 ” 中的“ 不 战 ” 、 “ 非 战 ”都是指不与敌人直接交战, 而不是放弃武装, 反对战争。 不经过直接交战而使敌人屈服的 “ 全胜”战 略思想, 是孙子对战争所希图达到的最理想境界。 19 62 年占巴飞弹事件中, 美国肯尼迪总统以强硬态度, 迫使运送导弹到古巴的苏联船只折回, 此乃 “ 不 战而屈人之兵” 的实例。 孙子提出了一条取胜的总的指导思想,即: “ 必 以全争于天下, 故乒不顿,而利可全。”以既能自保, 又能全胜为出发点, 来确定 “ 攻 ” 的 方式, 是本篇的主旨。 孙子毕竟由于历史条件和阶级条件的限制, 不可能全面地观察各种类型的战争, 也不可能揭示战争的深 刻的社会本质, 因此, 他的全胜思想只是当时特定历史条件下的产物。 对于它,我们既不能苛求前人, 但也应作出正确的解释。 春秋时代的许多战争, 由于其战争目的和战略企图简单、 低级, 因而常常只须炫耀一下武力, 进行一番外交斗争, 或者通过一般的战场较量就达到了政治目的, 完成了战略企图, 结束了一场孙子提出了以智谋取肚的四种手段: “ 上兵伐谋, 其次代交, 其次伐兵, 其下攻城。 ”他 认为, 首先应争取以 “ 伐谋”、“ 伐 交 ”取胜, 这是达到全胜的最好手段。 所谓“ 伐 谋 ”, 就是打破敌人的战略企 图。 杜牧在注释中举了两个史例, 生动他说明了 “ 伐谋”的 运用。一种情况是敌人正谋划攻我, 我则先伐其谋, 制止敌人的进攻。 他举例说,春秋时晋平公要攻打齐国, 派范昭到齐国观察政情, 齐相晏婴在樽俎之间挫败了范昭的挑衅, 阻止了晋国的战争。 另一种情况是我欲攻敌, 敌己有防御打算, 我则挫败其防御企图, 使敌来不及组织有效的抵抗。 这种情况, 他以春秋时秦国伐晋的河曲之战力例。 公元前615 年, 秦国发兵攻晋。 晋国派将军赵盾卒兵抵御。 赵盾来纳了上军副将臾骈 ”深垒固军以待之 ”的持久防御方针。 秦国君主鉴于这一情况, 间计于部将士会。士会献策说: 晋将赵穿, 是晋国国君的女婿, 受到宠信, 但他不懂军事,为人骄狂, 可以派兵一部袭击赵穿所在的上军, 诱其脱离筑垒地域,进行野战, 士会这个计策实行后, 果然奏效, 打破了晋军持久防御的预定方针。 所谓“ 伐 交 ”, 就是在外交斗争上战胜敌人。 例如, 《左传》 僖公四年(前656 年) 载: 齐楚召陵(今河南偃城东) 结盟, 就是由于楚军以实力为后盾, 楚成王派屈完质问齐桓公,并且面对齐桓公的武力威胁作了有理有节, 不卑不亢的外交斗争, 从而 使齐桓公所纠合的八国之军不敢蠢动, 最后在召陵结盟修好的。 “ 伐 谋 ” 与 “ 伐交” 虽 有区别, 但又是彼此联系的。 例如著名的晋楚城濮之战, 晋文公在战前所进行的一系列行动争取齐, 奏参战, 拆散楚国与曹国、 卫国的同盟, 乃至扣留楚使宛春激怒楚将子玉等都融汇了“ 伐 谋 ” 与 “ 伐交” 的 斗争。孙子对于“ 伐 谋 ”、“ 伐交”和 “ 伐 兵 ”的关系及其具体运用, 在《九地》 中有进一步的阐述:“ 是故不知诸侯之谋者, 不能预交。”认为如果不了解诸侯的战略意图, 就不能与他们结交。 这句话可以看作是孙子对” 谋 ”与 “ 交 ”二者关系的阐发。 他又说; ”夫 霸王之兵, 代大国, 则其众不得聚; 威加于敌, 则其交不得合, 是故不争天下之交, 不养天下之权, 信己之私, 威加于敌, 故其城可拔, 其国可隳。”这段话, 是孙子对于谋略、 外交以及诉诸武力诸关系的更深入、 更明晰的表述。 其次是“ 伐兵” ,在战场上如何争取 “ 全胜 ”, 孙子在以后几篇中分类进行了精辟的论述。 在本篇, 他强调根据敌我兵力对比, 兵力的多寡, 采取不同的方法: “ 十 则围之, 五则攻之, 倍则分之, 敌则能战之, 少则能逃之, 不若则能避之。”就是讲在 敌我力量对比的三种情况(即我处于优势、 势均力敌、 我居劣势) 下、 要临机应变, 用智谋取胜。 如_ _ 第二次世界大战德军以装甲雄师一举攻人波兰, 靠的就是有数倍于波兰的强大军力。 孙子认为“ 其 下攻城 ” , “ 攻城之法力不得已 ”。 只有不得已才去攻打敌人的城寨, 孙子把它列为下策。 如蒙古于南宋末年攻打四川台川钓鱼台, 以蒙古军之强, 历十年且死亡数万人才成。 再如希特勒知马其诺防线不易攻, 遂取道比利时而下法国, 此乃避免 “ 下策”之 高招。 孙子认为, 在战争指导上, 重要的是知道敌我情况, 否则就会产生极其危险的结果。 孙子指出危害军队的三个“ 不 知 ”:”不知军之不可以进而谓之进, 不知军之不可以退而谓之退, 是谓縻军; 不知三军之事而同三军之政者, 则军士惑矣; 不知三军之权而同三军之任, 则军士疑矣。 ”这 三条都是君主对军队的瞎指挥。并且指出了这种瞎指挥的危害是, 使军队既迷惑又疑虑, 各诸侯国乘隙进攻的灾难就临头了, 这就是扰乱自己的军队而导致敌人的胜利。 反之,不搞瞎指挥, 而是按照军事斗争的特点对将帅进行正确领导的, 就是孙 子所主张的明君。 君与将的关系, 孙子并不认为是对立的, 相互排斥的,而是认为二者的关系如问辅车相依国君如同车轮, 将帅如问车轮上的支柱缺一下可。 孙子又从战争指导上提出了争取“ 全 胜 ”的五条原则: “ 知 可以战与不可以战者胜, 识众寡之用者胜, 上下同欲者胜, 以虞待不虞者胜, 将能而君不御者胜。”强调必须根据敌我情况, 从实际出发决定自己的行动, 才是 “ 知胜之道”。所以, 本篇的结论是: “ 知 彼知己者, 百战不殆; 不知彼而知己, 一胜一负; 不知彼, 不知己, 每战必殆。 ” 这是历史上第一次用简明扼要的语言概括出,“ 知 己知彼, 百战不殆 ”这一具有普遍意义的战争指导规律, 这是《孙子兵法》 中的精华部分,也是贯穿13 篇的一条重要线(一)索。

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